معلومات إضافية
اسم الكتاب | قواعد العقائد |
---|---|
اسم المؤلف | أبي حامد الغزالي |
نايتز كود | KNZ5KWVOFBD7R7ST00W |
تاريخ الإصدار عن مكتبة نايتز | 2022 |
تاريخ الإصدار الرسمي | 1076 |
عدد الصفحات | 285 |
رقم الطبعة | الأولى |
الناشر | نايتز للنشر الإلكتروني |
إن العقيدة الأساسية الصحيحة للإسلام تقوم أول ما تقوم، على التوحيد الخالص لله سبحانه وتعالى، بحيث لا يقبل أي لون من ألوان الشرك أن يشوبه، وبحيث يبقى نقياً شاملاً كل من عساه أو ما عساه أن يضع نفسه، أو يضعه غيره بين المسلم وبين ربه.
فلا مكان في عقيدة الإسلام للأصنام من الناس ومن الجهاد، مهما كان الوضع الذي تتخذه، ترفضها معبودات مستقلة ترجى وترهب عالمها من التأثير على حياة الناس، ولا تقبلها شفعاء تتوسط للتقرب بها عن الله سبحانه، وتردها كذلك إذا ما اتخذت وسيلة من وسائل التقريب.
اسم الكتاب | قواعد العقائد |
---|---|
اسم المؤلف | أبي حامد الغزالي |
نايتز كود | KNZ5KWVOFBD7R7ST00W |
تاريخ الإصدار عن مكتبة نايتز | 2022 |
تاريخ الإصدار الرسمي | 1076 |
عدد الصفحات | 285 |
رقم الطبعة | الأولى |
الناشر | نايتز للنشر الإلكتروني |
هو أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الغزّالي الطوسي النيسابوري، يُكنّى بأبي حامد لولد له مات صغيراً، ويُعرَف بـ «الغزّالي» نسبة إلى صناعة الغزل، حيث كان أبوه يعمل في تلك الصناعة، ويُنسب أيضاً إلى «الغَزَالي» نسبة إلى بلدة غزالة من قرى طوس، وقد قال عن نفسه: «النّاس يقولون لي الغزّالي، ولستُ الغزّالي، وإنّما أنا الغَزَالي منسوبٌ إلى قرية يُقال لها غزالة». وقد قال ابن خلكان أن نسبته إلى «الغزّالي» (بتشديد الزاي) هو المشهور، وهو أصحّ من نسبته إلى «الغَزَالي»، ويؤكّد ذلك ما رواه الرحّآلة ياقوت الحموي بأنّه لم يسمع ببلدة الغزالة في طوس. كما يُعرف بـ«الطوسي» نسبة إلى بلدة طوس الموجودة في خراسان، والتي تعرف الآن باسم مدينة مشهد موجودة في إيران. وقد اختلف الباحثون في أصل الغزالي أعربي أم فارسي، فهناك من ذهب على أنه من سلالة العرب الذين دخلوا بلاد فارس منذ بداية الفتح الإسلامي، ومن الباحثين من ذهب إلى أنه من أصل فارسي.
Osama Adam –
إن العقيدة الأساسية الصحيحة للإسلام تقوم أول ما تقوم، على التوحيد الخالص لله سبحانه وتعالى، بحيث لا يقبل أي لون من ألوان الشرك أن يشوبه، وبحيث يبقى نقياً شاملاً كل من عساه أو ما عساه أن يضع نفسه، أو يضعه غيره بين المسلم وبين ربه.